耐格的「性變態」（1979年新版）目的之一，指出人的性心理在甚麼條件下容許性變態的產生。他認為，在性心理發展正常的情況下，人會形成一種能力與其互相有性趣的對象建立互動關係。具備互動能力的人會因為對方傳來的亢奮反應而促進自己的亢奮；而能力有缺陷者無法如此回應對方的亢奮反應，則會傾向於從事變態性行為。對變態性行為的偏好之中呈現出行為者對於性對象亢奮反應的「拒絕」。至於若干學者對耐格的質疑與批評︰（１）法諾伊認為「具身」與「互動」兩者不可能共存，本文試圖釐清他對互動的誤解，說明互動與具身相為因果的關係。（２）索羅門認為耐格對於「被挑逗起來」這個狀態的實質內容應予指明，否則我們無法區別哪種被挑逗起來的心理狀態是﹑或不是性亢奮。本文回應說，耐格雖然沒有提出索羅門所期待的內容實質說明，卻指出了，在性方面處於「被挑逗起來」這狀態的人會希望性對象因為我而感到被挑逗。依據這種效果我們乃能夠（如索羅門所要求的）區分性亢奮與其它情緒的引起。（３）墨頓主張，互動的只是性行為的前奏階段，而且較陌生的性伴侶之間會比熟識者更需要此階段。本文則說明，互動的過程與性伴侶的熟識與否不相干。最後，「回應對方的亢奮」這種能力之所以重要﹑互動能力的完備之所以不可或缺，乃是基於「切題回應」這種人際關係中的理想。性變態徹底違背了這種理想。