課程內容：
當今英美哲學界有關意識、認知、意向性、概念、意義、命題、主述詞分析、真理等各種有關心靈與語言哲學議題的分析與討論，絕大部份仍可視為古典經驗主義有關「感官經驗如何形塑人類的知識」這個核心議題討論的延續。尤其，英國古典經驗主義哲學家洛克(John Locke, 1632-1704)、巴克萊(George Berkeley, 1685-1753)、與休謨(David Hume, 1711-1776)三者對這個議題的取向與處理，以及有關他們學說的後續批評與討論，在很大程度上影響了往後經驗主義哲學的走向。因此，欲探究英美哲學界當前議題產生背景的根源，就得對這三位哲學家的思想進行一番了解。一般來說，許多哲學史家通常將古典經驗主義的發展高峯期限定在洛克與休謨之間的100多年間 (大約是1650-1750左右)；然而，有些史家則考慮將該時期的計算往前推進近100年，以便能將英國的培根 (Francis Bacon, 1561-1626)、霍布士 (Thomas Hobbes, 1588-1679)、與法國的葛珊蒂 (Pierre Gassendi, 1592-1655) 等這些對結合亞里斯多德哲學的經院哲學傳統提出批評與反思的哲學家也包括在這個類別之內。這些史家所持的理由是，古典經驗主義三大家的學說應該被視為是自16世紀中葉以來企圖擺脫經院哲學教條束縛，以建立「自然哲學」 (natural philosophy)體系的這項工程發展的一個高峯。若將洛克、巴克萊、與休謨的學說置放在這個大的歷史脈絡之下來看的話，則將古典經驗主義時期往前推進的作法，也就似乎是可理解且必要的了。本課程作為大學部哲學斷代史的導論課程，會兼顧該段哲學發展的歷史脈絡的解說與對個別重要哲學家思想的分析與闡述，以期儘量為學生勾勒出該段哲學發展史的全貌。

指定用書：
主要教科書：
Woolhouse, R. S., 1988, The Empiricists, Oxford and New York: Oxford University Press.
Bennett, Jonathan, 1971, Locke, Berkeley, Hume: Central Themes, Oxford: Clarendon Press.
輔助教材：
Taylor, Richard (ed.), 1990, The Empiricists: Locke: An Essay Concerning Human Understanding; Berkeley: A Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge & 3 Dialogues between Hylas and Philonous, in Opposition to Sceptics and Atheists; Hume: An Enquiry Concerning Human Understanding & Dialogues Concerning Natural Religion, New York: Anchor Books.
*如有需要，會補充其它相關文獻。

課程要求：由於本課程每週有一定份量之英文指定章節需閱讀，故參加本課程者以具備良好的英文閱讀能力者為佳。

授課方式：
本課程將以講授與文獻討論的雙軌方式進行。除去第一週以講授為主之外，從第二週起，課程將分成講授與文獻討論兩部份。於文獻討論部份，每週會指定閱讀文獻，並指定某些同學於次週進行報告。教師會在課堂中針對報告內容，向報告同學與其他修課同學提出問題，以帶領課堂討論。除教師提問外，也鼓勵同學踴躍發問與熱烈參與討論。

評分方式：
課堂參與、作業： 25%
期中考：  25%
期末考： 25%
期末報告： 25%
總計：  100%

說明：
—課堂參與：課前準備、課堂報告、課堂提問及參與討論
—作業：根據閱讀文獻，不定時會給予簡答題、翻譯、摘要、論證重建等不同形式的作業
—期中考、期末考：會在期中與期末擇一上課時間進行隨堂考試 (考試日期會事先宣佈)
—期末報告：計1篇，約3000~5000字，期末報告須於課程結束後一週內繳交，報告題目會於課堂上另行公佈。