克利佛德在他的〈信念倫理〉中主張「在不充分的證據上相信任何意見就是錯的」。本文檢視了詹姆士在〈信念意志〉中對於克利佛德之主張的三個知識論批評，並且指出：詹姆士這三個批評包含有有道理的主張，然而這三個批評的效力的確只足以約束對於克利佛德的主張的詮釋，而不足以完全推翻之；事實上詹姆士也不應該會是企圖完全推翻之，因為他與克利佛德其實共同同意一些實質的知識論主張，例如兩人都同意「智性理據扮演為個人信念提供證成的角色」，而這個主張正是克利佛德的主張的核心成分。