一、 課程說明：

倫理(道德)判斷或信念的客觀基礎何在? 是否有普遍的道德法則? 如果有的話，它應該具有怎樣的形式與內容? 他的根源何在? 道德、規範或理性本身具有實踐力嗎? 為什麼、在何處要區分facts (what is) 和values (what should be)? 從具體實踐的角度看，倫理判斷可以沒有認知意涵嗎? 價值在嚴格的意義下可被定義嗎? Moore的「open question」論證有何效力？如果倫理信念指謂事實，那麼它如何被證成? 如何在否定道德的客觀認知意涵下，能同時替日常的倫理信念辯護，不致淪為倫理的虛無主義? 在不同的角度與不同的問題層次之間，各種立場難道互為排斥嗎? 追求(個人)幸福必然違背道德法則嗎?

本課程的目的在於探討這些基本問題，透過問題層次的辨明，各個立場的優缺點與相互間的關聯之分析，以期對倫理問題與道德實踐有整體性的掌握。

課程將選讀亞里斯多德的《尼各馬科倫理學》(卷I, II, III〔1-5章〕, VI和X)、休姆的《道德原理探究》(I, II, III, V, VI, IX, 和附錄i和iii)、康德的《道德形上學基礎》和米爾的《效益主義》(I, II, III和 IV)；另外選讀重要的當代二手文獻。



二、 指定用書：

1. Aristotle, Nicomachean Ethics (S. Broadie/Ch. Rowe tr.). Oxford 2002.

2. D. Hume, An Enquiry concerning the Principles of Morals (T. L. Beauchamp ed.). Oxford 1998.

3. I. Kant, Groundwork of the Metaphysics of Morals (M. Gregor tr. and ed.). Cambridge, U.K. 1998.

4. J. S. Mill, Utilitarianism (G. Sher ed.). Indianapolis 22001.

5. 二手文獻選集。



三、 參考書籍：

1. St. Darwall, Philosophical Ethics. Boulder, Colo. 1998.

2. J. Rawls, Lectures on the History of Moral Philosophy. Cambridge, Mass. 2000.



四、 教學方式：

講演與討論。



五、 教學進度：

原則上依序講解討論經典選文，依問題的著重點適時研讀二手文獻。

1. 亞里斯多德：《尼各馬科倫理學》(卷I, II, III〔1-5章〕, VI和X)

2. 休姆：《道德原理探究》(I, II, III, V, VI, IX, 和附錄i和iii)

3. 康德：《道德形上學基礎》

4. 米爾：《效益主義》(I, II, III和 IV)



六、 成績考核：

討論20%；口頭報告30%；期末書面報告50%。