課程大綱：

一、課程說明(Course Description)
在人類所擁有各種知識當中，先驗知識可說是佔有相當重要地位。自近代以來，有關先驗知識如何可能的問題，一直是許多哲學家所關心的。然而，過往以分析性(analyticity)來說明先驗知識的進路，自蒯恩(Quine)以後，便受到很大的挑戰，甚至連先驗知識是否存在，也成為爭論的議題。本課程初步訂定的課題包括：何謂先驗知識？是否有先驗知識存在？先驗知識與分析性(乃至必然性)之關係為何？先驗知識之根據為何？（例如：語言的約定、理性的直觀、可靠的形成信念之機制、社群的共同實踐...等？）本課程的部份內容預設一般大學部「知識論」課程之知識。

二、指定用書(Text Books)
本課程將會研讀當代有關先驗知識的一些比較重要的文獻，此中的作者包括：Boghossian, Field, Kitcher, Kripke, Putnum, Quine, Sosa, Stroud...等人。相關文章主要是選自以下的選集：
(1)Paul Boghossian & Christopher Peacocke(ed.)New Essays on the A Priori, Oxford: Oxford University Press, 2000.
(2) Albert Casullo(ed.) A Priori Knowledge, Ashgate Publishing Co., 1999.
(3) Paul Moser, A Priori Knowledge, New York: Oxford University Press, 1987.

三、參考書籍(References)
Albert Casullo, A Priori Justification, New York: Oxford University Press, 2003.
Laurence BonJour, In Defense of Pure Reason, Cambridge: Canbridge University Press, 1998.

四、教學方式(Teaching Method)
課堂上之教學，採取演講與討論並重的方式；學生需作課堂報告，次數視選課人數而定。課外有談話時間，以供學生來訪討論。

五、教學進度(Syllabus)
暫訂以平均每週至少一篇論文為進度，視實際教學情形調整。

六、成績考核(Evaluation)
家庭作業40%；課堂報告20%；學期報告20%；課堂參與20%。