摘要：尼采的哲學對現代的思想有極大的影響，但是他的思想卻有相當大的模糊性和矛盾存在。本論文嘗試並提供一個整全性的理解與解讀，希望可以從形上學的角度為開端，整合尼采在哲學領域裡幾個重要面向的思想，為他的哲學進行一個比較有系統的整理。 尼采繼承了赫拉克利圖的世界觀，認為世界真正的面貌是變化而非持續性的存有，真正的存有乃是不可知的。他一方面指出，在傳統哲學和人類語言中充斥著對於存有的預設，另一方面，在否定了存有之後，他進一步地重新檢視我們的知識結構與基礎，並且主張一種“沒有真理，只有解釋“的知識論，以信念取代知識，並透過系譜考察的方式，找到信念背後的支持者：價值判斷，進而對我們生命所依賴的價值進行重估，完成一個價值的懷疑論者的破壞性工作。 另一方面，透過力與驅力的世界圖像，尼采找到了一個他認為可以證成生命，有益於生命的世界觀和價值，也就是權力意志。然而，權力意志並不是一個像是傳統上想要找出一個真正的實在界之形上學，它是一種創造性的世界觀與人生觀，透過藝術的美化力量證成生命，並且使人得以以戴奧尼所斯的精神直接正視生命與變化，達到對生命最大的肯定的目的。而這個從變化到權力意志的途徑，也表達出了尼采哲學中對證成生命的終極關懷。 尼采的哲學思想影響了近代極，同時也存在極大的模糊性和潛在的矛盾在他的思想。在這篇論文中，全面理解和閱讀是企圖，並提供與期望，到了開始從觀點的形而上學，尼采的思想在一些方面在哲學領域可以統一的，較為系統地安排他的哲學也可以進行。 作為繼任者的世界觀赫拉克利特，尼采認為真正的特點，世界變得不連續存在。此外，真正的存在是不可知的。在第一面，他指出，在傳統哲學和人類語言中充斥著被的前提。在另外一方面，作為否定後，他又進一步審查的建設和基礎知識。然後，他聲稱1種認識論它宣布：“沒有真理，只有解釋“和知識的作用取代了信念。該方法通過對家譜的調查，他還發現了背後的支持者的信念：評估，並著手下一步重新評估的價值取決於我們的生命，完成了破壞性的工作價值持懷疑態度。 另一方面，在世界上的形象手段構成以武力和幹勁，尼采發現了世界觀和價值，他認為是能夠證明，有利於生活，即權力意志。權力意志，然而，是不是一個樣的形而上學，如傳統的，務求找出真正的現實，這是富有創意view的世界和生活，並通過藝術的力量，來美化證成生命，以及為使人們能夠正視生命，並成為與酒神的態度，並達致目標，批准在最大程度上的生活。按照這一辦法，這個路線成為對權力意志的終極關懷，表達了對尼采的哲學來證明生命。