一、課程說明
　　現象學是二十世紀歐陸哲學的主要哲學運動之一，其影響遍及人文科學的各個層面。本課程的目標在讓同學對現象學建立一個初步的認識。在閱讀材料的選擇上，我們主要以環繞在兩位主要的開創者胡塞爾與海德格的現象學。以會讀的方式，逐段講解現象學的內容，及其可能的發展。
　　課程討論的主題主要環繞在「現象學的意義」，特別是比較胡塞爾「超越論的現象學」與海德格「詮釋學的現象學」之間的關係，了解兩者各自的重點與發展。在具體的論題上，我們選擇「意向性」與「內存在」作為具體的入手點。選讀的範圍集中胡塞爾的《笛卡兒沉思》、《現象學觀念》與海德格《存有與時間》相關的文本，特別是關於「超越論現象學的獨我論」與「實存論的獨我論」問題，了解現象學作為讓事物自我顯現的學問，所可能遭遇到的困難，並思考其限度。課程的進行，以會讀的方式，逐段講解文本的意義。亦會視上課學生的興趣與需要，閱讀不同現象學家的文本。課程雖主要集中在這兩位哲學家如何來了解現象學的意義，但也不排除增加其他現象學家著作的可能性。在介紹上，我們盡量展示現象學問題的複雜性與可能的發展面向，也試圖鋪陳其與當代思潮之間的關係。原則上，本課程的閱讀資料，部分將於上課時發下，部分則視上課需要再補充。

二、指定用書
E. Husserl: The Idea of Phenomenology, the Hague, M. Nijhoff 1964.
E. Husserl: "Cartesian Meditations", trans. By D. Cairns, den Haag: M. Nijhoff, 1973.
Martin Heidegger: Being and Time trans., by John Macquarrie & Edward Robinson. New York : Harper, 1962.
選讀的部分將會於上課前給出，亦會提供部分中譯，同學可決定自行影印或購買。

三、參考書籍
《存在與時間》（修訂譯本）陳嘉映、王慶節合譯，熊偉校，陳嘉映修訂。北京：新知三聯書店，1999年
《現象學觀念》倪梁康譯，南方出版社

四、授課方式
上課與討論。

五、成績考核
1) 針對特定章節或論題撰寫「閱讀報告」(70%)
2) 上課出席與討論（30%）