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科號 |
GEC110600 |
組別 |
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學分 |
3 |
人數限制 |
60 |
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科目中文名稱 |
知識與實在 |
教室 |
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科目英文名稱 |
Knowledge and Reality |
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任課教師 |
趙之振 |
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上課時間 |
週三09:00-12:00 |
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擋修科目 |
無 |
擋修分數 |
無 |
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（一）課程說明：
在人類文明發展的過程當中，我們對實在界（reality）以及知識（knowledge）有各式各樣的看法；而哲學中的形上學與知識論，對與這些看法相關的一些根本的議題，尤其有深刻的批判反省。本課程之目的，便是要介紹形上學與知識論中的一些經典的觀念與論題。藉著這些觀念之流變與釐清，以及這些論題之辯證發展，我們可以一窺人類思想探索的歷程；另一方面，透過對相關文獻的研讀與討論，我們也可以培養一己對根源問題的敏感度與批判思考的能力。
本課程預計涵蓋的內容有8個單元如下：
一、知識（knowledge）與證成（justification）
1. 知識與意見之差別
2. 傳統對「知識」的分析
3. 葛逖爾（Gettier）的難題
4. 對葛逖爾難題的回應
5. 證成的無限後退（infinite regress）的問題
6. 對無限後退問題之回應：基礎論（foundationalism）與融貫論（coherentism）
二、哲學懷疑論（philosophical skepticism）
1. 古代的懷疑論與近代的懷疑論
2. 依懷疑的對象有所不同而有不同的懷疑論：外在世界、其他的心靈等
3. 關於外在世界的懷疑論之背景：笛卡兒（Descartes）
4. 懷疑論的論證
5. 對懷疑論的論證之回應
三、先驗知識（a priori knowledge）
1. 先驗/後驗（a posteriori）、必然性（necessity）/適然性（contingency）、分析性（analyticity）/綜合性（syntheticity）之區分
2. 「先驗知識」之定義以及其各種例子（邏輯方面、數學方面、語意方面）
3. 對先驗知識之解釋：經驗主義（empiricism）與理性主義（rationalism）
4. 對先驗知識之懷疑
四、世界有甚麼存在？
1. 對「世界」（the World）、「存在」兩詞以及上述問題的說明
2. 個體（individual）：基底理論（substratum theory）與叢束理論（bundle theory）
3. 共相（universal）：實在論（realism）與唯名論（nominalism）
4. 必然的存有物：有關上帝存在的存有論證（ontological argument）與宇宙論論證（cosmological argument）
5. 性質（property）、限定（modification）、事實（fact）、事態（state of affair）、事件（event）、狀態（state）、材質（stuff）、命題（proposition）
五、理性存有者（rational being）
1. 思想（thinking）與感覺（sensation）之對比
2. 人是否只是一結構功能很複雜的電腦/動物？電腦/動物是否會思考？（在怎樣的條件之下，我們願意說電腦/動物會思考？）
3. 在何種意義下，某一個人與十年前的他/她是同一個人？
六、因果關係
1. 因果（causality）與因果解釋（causal explanation）
2. 因果關係成立之條件
3. 休姆（Hume）對因果之懷疑以及康德（Kant）之回應
七、自由意志（free will）與決定論（determinism）
1. 決定論與宿命論的差別
2. 「自由」釋義
3. 自由意志與決定論是否不相容？
八、意義（meaning）與真理（truth）
1. 「真」與「意義」兩詞的各種意思
2. 說謊者的詭論（Liar Paradox）
3. 有關真理的一些說法：符應說（correspondence theory）、知識論進路的說法
4. 真值（truth value）與真值條件（truth condition）
5. 意義與真值條件之關係
6. 意義、詮釋與外在世界的關係
7. 是否有客觀的真理存在？
（二）指定用書：
本課程並無教科書，但在文獻之研讀方面，主要資料來源為：Western Philosophy: An Anthology, edited by John Cottingham, Blackwell Publishers, 1997. (WP) 我們將盡量取材以下的論文或專書章節（如果時間容許，我們可能會稍為涉及一些東方哲學的相關文獻）：
*Knowledge vs. Opinion:
Plato, Republic, Book V, 474b-483e (WP 13-18)
*Traditional Analysis of “Knowledge”
Edmund Gettier, “Is Justified True Belief Knowledge?”
*Demonstrative and Its Starting Point:
Aristotle, Posterior Analytics, extracts from Book I, chapter 1 (71a1-4), chapter 2 (71b9-25), chapter 4 (73a21-5), chapter 8 (75b21-36), Book II, chapter 19 (99b20-110b12) (WP 20-21)
*Foundations for Knowledge:
René Descartes, Meditations, Meditation I and part of II (WP 22-26)
*The Senses as the Basis of Knowledge:
John Locke, Essay concerning Human Understanding, Book I, chapter 2, §§1-5 and 12-16, Book II, chapter 1 §§1-5 (WP 27-32)
*Skepticism vs. Human Nature:
David Hume, Enquiry concerning Human Understanding, Section XII (WP37-41)
*Individual Substance:
Aristotle, Categories, Chapter V (2a11-4b19) (WP70-74)
*Nothing Outside the Mind:
George Berkeley, Principles of Human Knowledge, Part I, paras 1-10, 14, 19, 23-26, 28-30 (WP92-97)
*The Limit of Metaphysical Speculations:
David Hume, Enquiry concerning Human Understanding, Section IV part 1 and Section XII, part 3 (WP98-102)
*The Self and Consciousness
John Locke, Essay concerning Human Understanding, Book II, chapter 27, §§9-19, 22-23 (WP 187-192)
*The Self as Bundle:
David Hume, A Treaties of Human Nature, Book I, part iv, section 6 (WP 197-202)
*The Ontological Argument for the Existence of God:
Anslem of Canterbury, Proslogion, chapter 1 (excerpts), chapters 2-5 (WP 245-247)
*The Five Proofs of God:
Thomas Aquinas, Summa Theologiae, Part I, question 2, article 3 (WP 249-250)
*God and the Idea of Perfection:
René Descartes, Meditations, Meditation III (excerpts) (WP 251-256)
*Causality
David Hume, A Treatise of Human Nature, Book I, Part III, Sections 2, 3,6,14,15 (S. Guttenplan, J, Hornsby and C. Janaway, Reading Philosophy, Blackwell, 2003, 220-231)
（三）參考書籍：
與本課程課題相關的參考書甚多，我們將視情形於課堂上提供名單。
（四）教學方式：
在課堂上以演講與討論為主。教師將於課堂上講解相關的議題，學生參與討論。課業方面，學生需閱讀相關的文獻，數量上平均每週不會超過8頁；此外還有六次（或以上）的家庭作業，主要是問答題，學生須按時繳交。本課程有期末考。無論是家庭作業或期末考，都是以對教材內容之理解、分析或批判反省為主，不以背誦為要務。
（五）教學進度：