一、課程說明

「世界」是個古老的哲學概念，各個不同的哲學家從各種不同的角度對世界提供了不同的看法。本課程探討作為20世紀西方哲學界最具影響力的哲學家之一的海德格對「世界的世界性」的理解。課程的目的在讓同學對海德格現象學建立一個初步的認識，在設計上並不預設海德格哲學的知識。

對於這個問題，海德格從批判「主客對立」的思考開始，將「世界」理解為我們「日常生活的所在」。因而在這個問題也牽涉到我們的存在所特有的一種「空間性」（海德格稱為「此在的空間性」）。如何了解「此在的空間性」是本課程的重點。而「世界」作為「世界內存在」的一個構造環節，可以視為是對「此在的空間性」的一個初步的回答。

在閱讀材料的選擇上，我們以《存在與時間》中關於此在與世界的關係為出發點，重點在前期海德格思想中的「世界」概念。閱讀的範圍主要在《存在與時間》第一篇的第一、二、三章（《存在與時間》的第9節到第24節）。以會讀的方式，逐段講解海德格現象學的內容，解釋海德格的術語，討論其思想的可能發展。由於第9節是《存有與時間》正文的開始，在介紹海德格的「存在問題」與「此在分析的基本結構」之後，即可進入正文的討論。預計討論的論題包括，「世界內存在」的意義、對主客二元對立的批評、「寓存在」(Sein-bei)、「現前性（手前性）」(Vorhandenheit)與「手許性（及手性）」(Zuhandenheit)、「周遭世界性」、「對笛卡兒世界觀的批判」、「此在的空間性」...等。原則上，本課程的閱讀資料，部分將於上課時發下，部分則視上課需要再補充。

二、指定用書

Martin Heidegger: Being and Time trans., by John Macquarrie & Edward Robinson. New York : Harper, 1962.

選讀的部分將於第一堂課給出，亦會提供部分中譯，同學可決定自行影印或購買。

三、參考書籍

M. Heidegger: Being and Time trans. by Joan Stambaugh, State University of New York Press. 1996.

《存在與時間》（修訂譯本）陳嘉映、王慶節合譯，熊偉校，陳嘉映修訂。北京：新知三聯書店，1999年

四、授課方式

上課與討論。

五、成績考核

1) 一份翻譯（約6頁）(30%)

2) 針對特定論題撰寫「期末報告」或針對第9節到第24節撰寫「閱讀報告」

（題目自訂，但需先與任課老師討論，約5000-10000字）(70%)